Статья: АНТРОПОЛОГИЯ ПРЕПОДОБНОГО ИОАННА ДАМАСКИНА в контексте вызовов ереси афтартодокетов (2025)

В статье проводится сравнительный анализ библейского понимания семейных отношений и современных концепций системной семейной психотерапии. Исследование направлено на выявление взаимосвязей между теологическими и психологическими подходами к формированию функциональной семьи. Особое внимание уделяется исследованию роли каждого члена семьи в поддержании внутренней духовной и психологической целостности системы.

В настоящее время в ряду современных методик у практикующих психологов весьма популярны метафорические ассоциативные карты (МАК), основные способы применения которых имеют признаки гадания. Несмотря на неопределенность научного статуса, в литературе метафорические ассоциативные карты представлены как проективная, а также арт-терапевтическая методика. Насколько следуют практикующие психологи требованиям научного применения МАК, зависит от личной позиции и профессиональных компетенций самих специалистов. В данном исследовании с помощью методов теоретического анализа материалов интернет-источников, психологической научной и богословской литературы, а также включенного наблюдения были получены выводы о наличии духовных и психологических рисков в случае непрофессионального использования МАК, а также положения о недостаточном соответствии исследуемой методики нормативным требованиям современной науки.

Данная статья посвящена научным изысканиям одного из выдающихся литургистов Русской Православной Церкви конца XIX — начала XX столетия Александра Петровича Голубцова (1860–1911). В область его интересов входили многие темы, касающиеся богослужебных традиций и практик как Византии, так и Древней Руси, церковного искусства и археологии. В рамках настоящей статьи будет рассмотрена работа ученого, затрагивающая проблематику толкований и разъяснений Божественной литургии — прежде всего многовековой опыт экзегезы данного чинопоследования.

В статье поднимается вопрос пастырского служения полковых и госпитальных священников во время Русско-японской войны 1904–1905 годов. Приводятся источники к биографии протоиерея Стефана Щербаковского периода его учебы в училище и семинарии, служения псаломщиком и священником на приходах. Заостряется внимание на его пастырской, внебогослужебной просветительской, образовательной и миссионерской деятельности в Херсонско-Одесской епархии. Рассматриваются требования протопресвитера Георгия Шавельского к пастырскому служению в условиях военных действий в связи с участием в событиях Русско-японской войны херсонского и таврического духовенства.

В статье на основе впервые вводимых в научный оборот материалов архива Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан, материалов Поместного собора Русской Православной Церкви 1988 года, публикаций в «Журнале Московской Патриархии» и интервью митрополита Евсевия А. А. Проханову показаны процессы возрождения церковной жизни в Казахстане во второй половине 1980-х годов. Изменения, произошедшие в советской государственной религиозной политике после 1988 года, позволили начать открытие монастырей и храмов; Церковь получила свободу в решении кадровых вопросов, духовенство вернулось к управлению хозяйственными делами приходов, активно начала развиваться внешняя миссия Церкви. Перемены коснулись не только РСФСР, но и союзных республик. Алма-Атинской и Казахстанской епархией — на тот период единственной на всей территории Казахской ССР — с 1984 по 1990 год управлял епископ Евсевий (Саввин). Именно с периодом его служения связаны перемены в церковной жизни в Казахстане, происходившие в эти годы. За время его служения число приходов в Казахстане выросло с 53 до 91, священников — с 80 до 107, диаконов — с 12 до 20. Это стало основой для того, чтобы уже в 1991 году число епархий в Казахстане выросло до трех.