Статья: СИСТЕМА УПРАЖНЕНИЙ ДЛЯ РАЗВИТИЯ КРИТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ ИНОСТРАННЫХ КУРСАНТОВ (НА МАТЕРИАЛЕ СОДЕРЖАНИЯ УЧЕБНЫХ ПОСОБИЙ ПО СПЕЦИАЛЬНЫМ ДИСЦИПЛИНАМ) (2025)

Введение. В последние десятилетия образовательный процесс претерпел значительные изменения, вызванные внедрением современных технологий и мультимедийных средств. Одним из наиболее эффективных инструментов, способствующих улучшению усвоения учебного материала, является создание презентаций. В частности, методика выполнения домашнего задания по биологии в форме презентаций открывает новые горизонты для учащихся, позволяя им не только глубже погрузиться в изучаемый предмет, но и развивать важные навыки, такие как критическое мышление, публичные выступления и творческий подход к решению задач.

Теоретический анализ. Методика выполнения домашнего задания по биологии в форме презентаций представляет собой важный этап в организации учебного процесса, позволяя учащимся глубже усваивать материал через визуализацию и креативное выражение своих мыслей. Это позволяет формировать не только профильные знания, но и навыки самостоятельно мыслить и находить решения.

Заключение. Методика выполнения домашнего задания по биологии в форме презентаций при внедрении и развитии этой методики в образовательный процесс может значительно повысить качество обучения и подготовить учащихся к успешной профессиональной деятельности.

Введение. Современная методика преподавания иностранных языков нацелена на формирование и развитие межкультурной компетенции.

Теоретический анализ. Анализ современного состояния лингвокультурологии подводит к выводу, что она является составной частью как лингвистики, так и лингводидактики. При этом значимость лингвокультурологического подхода в преподавании иностранных языков, отмеченная в отечественных научных трудах, нуждается в более дательной проработке. Большое количество отечественных трудов по лингвокультурологии посвящено методике преподавания русского языка как иностранного, однако применение результатов лингвокультурологических исследований в преподавании других языков, в частности английского, нельзя признать до конца описанным.

Эмпирический анализ. Предложенный в данной работе комплекс упражнений с учетом лингвокультурлогических особенностей британского и американского социумов позволил улучшить межкультурную компетенцию обучающихся. Задания рассчитаны на уровень владения языка B2 и подразумевают выполнение в парах и группах по 4-5 человек.

Заключение. Апробация разработанных заданий, прошедшая в осеннем семестре 2024bг. в МГПУ в рамках дисциплины «Практикум по межкультурной коммуникации (английский язык)» для магистрантов 1 курса направления «Педагогика», доказала успешность предложенной стратегии обучения студентов магистратуры педагогического направления.

Введение. Российская культура сегодня получила статус национального приоритета. Внимание к культуре, появление нормативно-правовых документов в этой области можно идентифицировать как новый этап культурного строительства в нашем государстве.

Теоретический анализ. Ответной реакцией на социокультурную среду постиндустриального информационного общества, транслирующую ценности индивидуальные, стало повышенное внимание общественности к традициям и истории Отечества – всему тому, что составляет понятие «коллективная память». Благодаря потенциалу эмоционального воздействия на человека искусство способно интенсифицировать процесс интеграции индивидуальной памяти в коллективную.

Эмпирический анализ. Образы и события Великой Отечественной войны запечатлены в произведениях разных видов искусств с использованием специфических средств художественной выразительности. Массовое и академическое художественное творчество 1941–1945 гг. объединяет несколько поколений соотечественников, а присутствие в нем личного отношения его создателей к произошедшему делает показательным процесс присоединения индивидуальной памяти к коллективной.

Заключение. В период нового этапа культурного строительства в Российском государстве для профессионального сообщества важно осознавать миссию искусства в общем деле сохранения коллективной памяти и содействовать перемещению фокуса молодежи с самовыражения в творчестве на создание искусства, интересного людям.

Введение. В статье раскрывается предпрофессиональная подготовка в средней общеобразовательной школе, представляющая собой сложный и многогранный процесс, направленный на формирование у учащихся профессиональных знаний, умений и навыков, необходимых для осуществления обоснованного выбора профессии. Эта подготовка должна основываться на современных требованиях рынка труда, способствовать формированию обоснованной образовательной траектории обучающегося.

Теоретический анализ. Предпрофессиональная подготовка должна основываться на со временных требованиях рынка труда, включать элементы профессиональной практики и способствовать формированию обоснованной образовательной траектории учащегося. Дополнительное образование как важный компонент образовательного процесса рас ширяет горизонты знаний, умений и навыков учащихся, предоставляя им возможность углубленного изучения и поэтапного формирования профессиональных компетенций че рез специализированные курсы, тренинги и мастер-классы.

Заключение. Усиление пред профессиональной подготовки молодежи в высоких технологиях требует синергии раз личных подходов, включая индивидуализацию программ, активное взаимодействие с индустрией, развитие мягких навыков и использование современных технологий. Комплексный подход не только способствует более качественной подготовке специалистов, но и создает инновационную среду, способствующую творчеству и развитию, что будет иметь решающее значение для успешного будущего как учащихся, так и всей сферы профессиональной отрасли.

Введение. Вопрос о влиянии геймификации на социально-психологические процессы на фоне интенсивной цифровизации жизни общества за последние несколько лет вызвал повышенный интерес в различных академических областях, в том числе в изучении феномена милитаризации молодого поколения. Анализ актуальных социально-психологический процессов указывает на проникновение геймификации в различные сферы жизни общества, эффекты которой оказывают специфическое воздействие на молодое поколение.

Теоретический анализ. Описываются социально-психологические механизмы милитаризации молодёжи средствами геймификации. Вскрываются угрозы, связанные как с общими негативными факторами цифровой среды, так и со специфическими психологическими эффектами. Социально-психологический анализ роли геймификации в милитаризации сознания молодого поколения указывает на то, что она является мощным инструментом, который может быть использован как в конструктивном, так и в деструктивном ключе.

Заключение. В контексте конструктивной милитаризации молодого поколения возможно рассмотрение направленной геймификации, задача которой – минимизировать риски негативных последствий и максимизировать эффекты геймификации для об учения и воспитания молодого поколения. Реализация в конструктивном ключе предполагает поддержание здорового баланса между виртуальным и реальным, стимулирование и поощрение участия молодого поколения в реальном социальном взаимодействии, за нятиях спортом, творчеством.

Введение. В современном обществе представляется важным изучить особенности ценностно-смысловой сферы населения Российской Федерации с учетом возрастной специфики.

Теоретический анализ. Ценностно-смысловая сфера личности объединяет ценностные ориентации и систему личностных смыслов. При этом исследование представлений о ценностном спектре личности у людей разного возраста (от 16 до 65 лет) позволит учесть социально-исторические и социокультурные различия между возрастными группами.

Материалы и методы. Диагностический комплекс включал: метод выявления базисных ценностей, разработанный на основе оригинальной методики В. Г. Асеева, опросник самоконтроля, опросник легитимизации агрессии, опросник «Уровень социальной фрустрированности». Эмпирический анализ. В результате панельного исследования ценностно-смысловой сферы населения РФ вы явлены возрастные различия в выборе базовых и значимых ценностей, при этом во всех возрастных группах социальные ценности доминируют над антиценностями. Наиболее значимые различия были найдены между группами 16–20 лет и 30–45, 46–55, 56–65 лет.

Заключение. Проведенное исследование ценностно-смысловой сферы населения РФ выявило, что структура смыслового поля и иерархия ценностей различаются в зависимости от возраста. Выявлены значимые различия между возрастными группами по параметрам эгоцентризма, агрессии, удовлетворенности социальным статусом и другим. Дальнейшие исследования могут помочь в разработке методов формирования ценностных ориентаций у разных возрастных групп.

Введение. Существующие в современной психологии исследования проблемы конструктивности поведения в межличностных конфликтах в значительной мере сосредоточены на внешних ресурсах и способах их разрешения (медиация, переговоры и др.), в то время как роль потенциала личности остается недостаточно изученной.

Теоретический анализ. Активность личности, направленная на изменения собственного поведения, принятие решений и осознанные действия могут служить основой конструктивности поведения в межличностном конфликте. Эмпирический анализ. Регрессионный анализ выявил значимые взаимосвязи между компонентами потенциала самоизменений личности и общей конструктивностью поведения в межличностном конфликте.

Заключение. Результаты исследования указывают на то, что потенциал самоизменения личности, в особенности потребность в самоизменении и способность к осознанной самоорганизации внутриличностных преобразований, могут служить условиями оптимизации конструктивного поведения в межличностном конфликте.

Выводы настоящего исследования представляют научный интерес для разработки профилактических про грамм по формированию коммуникативно-когнитивной компетентности субъектов семейных, производственных и образовательных отношений.

Введение. В настоящей работе предпринят анализ понятия «калокагатия»: его интерпретация в период Античности и по следующее влияние на романы «великого пятикнижия» Ф. М. Достоевского. Под калокагатией следует понимать гармонию между душевным миром и его телесным воплощением, т. е. связь антологического и онтологического. Данная проблема, являющаяся непреходящей, видится актуальной и на современном этапе развития научного знания.

В ходе анализа использовались такие методы, как герменевтика, синтез, контекстуальный, компаративный, литературоведческий анализ и другие.

Теоретический анализ. Теоретическую базу исследования составили работы великих философов, обращающихся к проблеме соотношения этического и эстетического, а также труды, отдельным предметом изучения которых являлись темы творчества великого романиста второй половины XIX столетия.

Эмпирический анализ. Рассмотрено позднее творчество Ф. М. Достоевского, проведен сравнительный анализ представления этико эстетического в романном наследии писателя и понимания калокагатии в античный период.

Заключение. Проведенное исследование показало, что реализуемая в текстах Ф. М. Достоевского триада «истина–добро–красота», рассмотренная в контексте античной калокагатии, коррелирует в его творчестве с идеями христианского софийного единства.

Введение. Рассмотрен феномен реминисценции в качестве возможного метода построения истории философии, который трансформирует платоновское припоминание (анамнезис) в инструмент синтеза универсальных идей и субъективного опыта, обеспечивая при этом единство философского знания через интерпретацию вневременных концептов в историко-культурном кон тексте.

Теоретический анализ. Отмечается, что философские истоки реминисценции восходят к античной философии, в частности, к платоновскому учению об анамнезисе как принципу познания через «припоминание» внеопытного знания. Перевод Тертуллиана, закрепивший термин «реминисценция», обозначил её субъективную направленность: в отличие от анамнезиса, устремлённого к уни версальным идеям, реминисценция воплощает знание в контексте индивидуального опыта. Этот дуализм раскрывается через анализ работ Ф. Ферре, Ж. Деррида и Э. Левинаса: если анамнезис обращается к онтологическим структурам, реминисценция связывает их с историко-культурной интерпретацией, трансформируя память в инструмент познания. Примеры из истории философии (Платон, Парменид) демонстрируют, что реминисценция обеспечивает единство концептов, не сводя его к линейному прогрессу, а синтезируя вневременные идеи с субъективным восприятием.

Заключение. Реминисценция выступает архитектоническим методом, соединяющим онтологическое и историческое, что подчёркивает её роль в формировании целостного философского дискурса.

Ведение. В статье осуществляется реконструкция образа философского учения Ф. Ницше в «Закате Европы» О. Шпенглера. Выявляется специфический характер рецепции Шпенглером наследия Ницше.

Теоретический анализ. Применение методологических принципов и установок философского компаративного анализа позволяет раскрыть концептуальное преломление основных рубрик философии Ницше (воля к власти, сверхчеловек, вечное возвращение, нигилизм) в горизонте цивилизационного подхода к осмыслению истории Шпенглера.

Заключение. Проведенный анализ позволяет сделать вывод, что ключевым моментом в рецепции Шпенглером наследия Ницше выступает установка на критическое разоблачение основных идей Ницше. Вечное возвращение, сверхчеловек, мораль рабов и господ представляются в «Закате Европы» в качестве иллюзий «запоздалого романтика» Ницше. «Подлинное» учение Ницше, с точки зрения Шпенглера, состоит в концепции нигилизма и декаданса европейской цивилизации.

Делается вывод, что в философии Шпенглера представлен только один аспект учения Ницше. Шпенглер полностью сосредоточен на проблеме декаданса, у Ницше преобладает установка на поиск путей преодоления нигилизма. Показано, что критика Шпенглером основных идей Ницше имеет позитивную значимость, поскольку способствует преодолению сложившихся в ницшеведении стереотипов.

Введение. Предпринята попытка рассмотрения роли классических героических и современных мифов в развитии и со хранении исторической памяти как одного из традиционных аспектов общественного и индивидуального сознания. Мифы, участвуя в формировании идентичности человека, осмысливающего прошлое и настоящее своего народа, персонифицированное в образах, в процессе исторического развития общества могут трансформироваться, подвергаться псевдогероизации и демифилогизации. Теоретический анализ. Герои классических мифов являются культурно-нравственным образцом сохранения исторической памяти для потомков и не подвергаются демифологизации. Неклассические мифы и их герои при смене исторических эпох, изменения ценностных ориентаций человека и общества, нарастания кризисных ситуаций в социуме могут пересматриваться, переоцениваться, дополняться и корректироваться. Одновременно с закономерным процессом демифологизации осуществляется процесс восстановления исторической памяти об истинных героях, их военных и трудовых подвигах, уточнение, расширение, доведение информации о жизнедеятельности героических личностей до молодого поколения.

Заключение. Историческая память активно участвует в формировании идентичности человека, который познает и оценивает историю и современность, воссозданную в образах конкретных героев, которые могут под влиянием объективных и субъективных условий трансформироваться, подвергаться псевдогероизации и демифилогизации.

Введение. Важнейшую роль в драматической структуре построения платоновских диалогов играли прологи или вступления, прооймии, в которых определялся предмет диалога (σκοπός), описывались место, время и действующие лица. В афинском не оплатонизме Прокла аллегорическому комментированию прооймиев к диалогам Платона придавалось особое значение, что видно из обширного комментария Прокла к диалогу «Парменид».

Теоретический анализ. Диалог «Парменид» в афинском неоплатонизме выступает как онтологическая вершина платоновской философии, а его гипотезы о соотношении Единого и сущего рассматриваются как наиболее абстрактное изложение фундаментальных онтологических принципов платонизма. Прооймий к этому диалогу позволяет связать эти принципы с четырехступенчатой иерархией бытия и различными моделями его истолкования.

Авторы в ходе своего анали за демонстрируют, что пространственно-временная организация прооймия к диалогу «Парменид» и упоминаемые в нем лица служат для алегорической иллюстрации онтологического содержания основной части этого диалога.

Заключение. Показано, что в прооймиях излагается не только предмет (σκοπός) будущего обсуждения, но и дается аллегорическое истолкование замысла (προθέσεως) самих диалогов. Тем самым прооймии выступают в качестве аллегорического плана-указателя к диалогам, позволяющего упорядочивать и уточнять их идейное содержание.

Введение. Рассмотрен генезис множественной идентичности и ее соотношение с другими видами идентичности. Раскрываются причины ее широкого распространения в современном мире, связанные с дроблением коллективных идентичностей и ускорением динамики развития общества.

Теоретический анализ. Показан сложный процесс формирования современных государств и специфика взаимоотношений раз личных типов идентичности. Государство стремится использовать возможности новых типов идентичности в своих интересах. Особенно это заметно в случае цифровых идентичностей, которые кардинально меняют процесс социализации новых поколений. Чат-боты и голосовые помощники, используя силу алгоритмов, наделяют цифровые идентичности значительным манипулятивным потенциалом. Дополнительный эффект появляется в результате получения возможности скрытого управления цифровым субъектом, имитирующим реальный субъект.

Заключение. Множественная идентичность проявляется в усложнении структуры современных обществ, вызванном влиянием из менения Я – Мы баланса, ростом степени индивидуализации граждан, а также распространением современных цифровых технологий, с помощью которых можно эффективно влиять на идентичность граждан.