Статья: Сравнительные конструкции с лексемой 如同 rútóng ‘походить’ в китайском языке и их русские переводные эквиваленты (2026)

Коллективная монография «Многоаспектность единиц языка и речи» посвящена столетию со дня рождения выдающего отечественного лингвиста В. В. Бабайцевой. Авторский коллектив монографии состоит из учеников Веры Васильевны. В статьях они развивают разные аспекты наследия своего учителя. В издании впервые опубликованы статья В. В. Бабайцевой о синтаксических функциях местоимений и автобиография ученого. В статьях монографии показана связь взглядов В. В. Бабайцевой с идеями Ю. С. Степанова и мировой лингвистики, продемонстрирована эффективность созданной ученым шкалы переходности в русском языке. В монографии разрабатывается проблематика многоаспектности морфологических и синтаксических единиц языка и речи. Последний раздел монографии составлен из воспоминаний о В. В. Бабайцевой.

На материале произведений А. М. Литвинова актуализируется проблема влияния классической литературы на современную русскую рок-поэзию. В основу общей концепции творчества поэта-барда положено описание его художественного метода. Эскапизм в различных его формах, принципиальная адогматичность текстов, допускающих множественность интерпретаций, обнаруживают связь поэзии Литвинова с эстетикой русского модерна первой половины ХХ столетия, романтической в своем генезисе. Тексты современного поэта вступают в диалог как с конкретными произведениями Серебряного века, так и с модернистской традицией в целом. Особую значимость в поэтике А. Литвинова приобретает мифо-фольклорная образность, реализующая философско-метафизическую проблематику. Сочетание трагического лиризма и гротескно-игровой условности позволяет говорить о романтической иронии как доминирующем принципе литвиновского творчества.

Предлагается необычный взгляд на литературную репутацию писателя – рецепция его личности и творчества в лирике других поэтов, современников и более поздних авторов. В качестве материала исследования рассматривается более двух десятков стихотворений авторов, не связанных с Твардовским узами землячества. Для них Твардовский не является частью локального смоленского текста, как у писателей-смолян. Главной творческой заслугой Твардовского большинство поэтов считает создание образа народного героя Василия Тёркина, воплотившего народный характер, и воссоздание истинной русской речи. В биографии писателя выделяют его фронтовое прошлое и борьбу за свободу слова на посту главного редактора «Нового мира». В целом в стихотворениях о Твардовском складывается образ писателя как трагического героя литературы.

Пространство художественного мира стихотворения «Музыка» рассматривается как воплощение ценностносмысловых установок произведения. Установлено, что в построении этого пространства активно участвует «голос» лирического субъекта, который освещает события повседневные в сопоставлении с легендарными, религиозно-мифологическими, с произведениями искусства (музыки и литературы) или отсылками к ним. Результатом этого сближения становится выражение следующих ценностно-смысловых ситуаций: путь человека-творца; сближающая власть искусства; преодоление пространственных и временных пределов; возрождение смысла. Выявлено пространственное и вместе с тем метафорическое положение верха и низа – они в любой момент меняются местами, провоцируют ассоциативные ряды в сознании читателя. Благодаря этому реализуется и принцип «переводимости» между разными «языками» – звуковым и визуальным, музыкой и шумом, искусством и жизнью.

Статья посвящена семантическому и композиционному анализу двойчаток, как называл Осип Мандельштам некоторые свои стихи с идентичной формой, создаваемые в двух вариантах и печатающиеся одновременно как две части целого, – прежде всего двойчатки памяти Ольги Ваксель. Выдвигается гипотеза платонического принципа композиции любовных двойчаток, которые у Мандельштама всегда обращены к недоступным женщинам. В ситуации, когда душа и тело, поэт и возлюбленная не могут соединиться ни в жизни, ни в рамках одного стихотворения, Мандельштам пишет стихотворение в двух вариантах: сначала «материальном» (о возлюбленной и материальных обстоятельствах ее жизни), потом «трансцендентном» (о своей душевной реальности и металитературном пространстве). В свете этой гипотезы подробно анализируется семантика и композиция двойчатки памяти О. Ваксель, и, более кратко, композиция двойчаток к С. Андронниковой, О. Арбениной и Н. Штемпель.

Исследуется изменение элегического жанра в циклах В. Я. Брюсова «Осенний день» и «Снега» с акцентом на трансформации адресата. В жанровом аспекте рассматривается хронотоп и пейзажная символика. Анализируются два женских образа утраченной возлюбленной с опорой на семантический ореол антропонимов (Нина и Мария). Показана связь образов с русской литературной традицией изображения двух типов героинь: идиллической и демонической. В цикле «Снега» обращается внимание на типологическое сближение женского образа с источниками из китайской литературы. Выдвигается предположение о возможной связи героинь с гностическим мифом о Софии. Отмечается, что поэт отказывается от понимания типов как антитезы и переходит к развитию их антиномических отношений.

Статья посвящена исследованию квантитативного концепта НЕОПРЕДЕЛЕННОЕ МНОЖЕСТВО с целью выявления способов его репрезентации в якутских эпических текстах и установления национально-специфического компонента. Актуальность исследования обусловливается интересом научного сообщества к изучению эпического текста с точки зрения когнитологии. В результате исследования выявлено, что концепт НЕОПРЕДЕЛЕННОЕ МНОЖЕСТВО в тексте олонхо репрезентируется наименованиями хозяйственно-бытовых реалий, небесных тел, природных явлений, объектов живой природы и природных ландшафтов, выраженных чаще всего в составе сравнительных конструкций с падежными показателями -тааҕар, -нан, с лексическими показателями курдук, саҕа, способом основосложения и в конструкции со знаменательным словом кэмнээ. Вербализация концепта НЕОПРЕДЕЛЕННОЕ МНОЖЕСТВО в тексте якутского олонхо основывается на совокупности образов, отражающих быт, традиции и культурные ценности якутского народа.

Исследуются семасиологические процессы в лексике таких современных тюркских языков, как якутский, башкирский, татарский, узбекский, казахский, киргизский, на материале слов, этимологически восходящих к названию qatun в древнетюркском языке. Установлено, что в лексиконе всех рассматриваемых языков функционируют многозначные лексемы, связанные с семантикой этого слова. «Витальность» древнетюркского слова основана на универсальности интегральной семы ‘женщина’ и дифференциальной семы ‘жена’. Более 60 % лексико-семантических вариантов современных слов сохранили свою семантику неизменной. Смысловые сдвиги касались расширения значения за счет добавления новых дифференциальных сем, утраты в силу экстралингвистических причин некоторых первичных сем, изменения знака оценочных сем. Трансформация коснулась и стилистических характеристик современных слов по сравнению с древнетюркским вариантом.

Цель статьи – выявить социолингвистическую специфику тематической группы личных существительных со значением рода трудовой деятельности, службы в русском языке ХIХ в. Автор приходит к выводу, что тематическая группа названных личных имен в силу своей зафиксированности в различного рода лексикографических изданиях указанного времени была актуальной и распространенной в русском языке ХIХ в. и состояла из семи семантических подгрупп. На основе собранного лексикографического материала автор доказывает, что в семантическом аспекте названная тематическая группа существительных представляла собой неоднородное образование, включающее элементы прошлого, настоящего и будущего экономического и социального уклада Российской империи, что отражает динамические процессы становления профессии в России изучаемого периода.

Статья посвящена сопоставлению звучащей речи и письменного (распознанного) текста в аспекте кодовой трансформации. Представлены традиционный и современный подходы к соотношению устной и письменной речи. Материалом исследования явились кодовые трансформации, полученные в результате преобразования звучащей речи в распознанный текст с помощью технологии распознавания речи от ВКонтакте. Были выявлены единицы кодовых трансформаций. Наиболее частотным типом искажения являются несовпадения в грамматической форме с эталоном в русском языке (искажения в формах рода, числа, падежа), связанные с редукцией в звучащей речи. Автор пришел к выводу, что количество и качество искажений в целом не мешают понимать основное содержание текста за счет отождествления модификаций с эталонами перцептивной базы и учета контекста. Несмотря на некоторые сложно идентифицируемые отрезки в распознанном тексте, его качество можно считать достаточно высоким.

Статья посвящена вопросам изучения, классификации и лексикографического описания заимствований. Особенное внимание уделено лексемам, которые можно определить как «полукальки». В процессе создания переводов с греческого языка на славянский было образовано значительное число калек и некоторые полукальки. Но в силу ряда причин, среди которых и терминологическая неопределенность, и отсутствие общепринятого подхода к представлению таких лексем в словарях, полукальки зачастую остаются вне поля зрения исследователей. В статье говорится о различном понимании термина «полукалька», обосновывается разграничение терминов «полукалька» и «гибрид», отмечаются сложности лексикографического описания полукалек, особенно выраженных словосочетаниями. Дается классификация калек, приводятся примеры не описанных лексикографами полукалек из древнейших славянских рукописей – Изборника 1073 года и Слепченского Апостола.