Статья: КОНВЕНЦИЯ О КАСПИИ-2018: СКРЫТЫЕ СМЫСЛЫ ПРАВОВОГО ТЕКСТА И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ (2025)

В данной статье рассматривается роль поддерживаемых государством мемориальных практик в формировании сплоченной гражданской идентичности в Российской Федерации в период с 2022 по 2025 год. В исследовании утверждается, что в период, ознаменованный значительными геополитическими изменениями, стратегический акцент на общей исторической памяти, особенно на наследии Великой Отечественной войны, послужил основой для укрепления национального единства и социальной устойчивости. Автором в процессе анализа выявляются ключевые механизмы этого процесса, включая законодательное закрепление целостности исторического повествования, адаптацию общественных ритуалов, таких как День Победы и Бессмертный полк, к современным условиям, а также культивирование общественного дискурса, сосредоточенного на суверенитете и преемственности поколений. Исследование демонстрирует, как устоявшиеся символы и нарративы были мобилизованы для укрепления чувства коллективной цели и патриотизма. В заключение статья рассматривает потенциальную устойчивость этой модели идентичности, предполагая, что ее корни в глубоко укоренившемся историческом сознании обеспечивают прочную основу для гражданской сплоченности в меняющемся глобальном ландшафте.

Новые форматы культурного потребления представлены сегодня культурными индустриями, когда культура начинает рассматриваться как новая отрасль экономики и выгодная сфера для инвестиций. Особое значение приобретают творчество как индивидуальное, так и коллективное, способное принести коммерческую выгоду. Культурные индустрии начинают именоваться креативными, что позволяет включить в культурные индустрии не только продукты художественного творчества, но и ремесла, дизайн, производство программного обеспечения и даже информационный контент. Условиями для формирования креативных индустрий являются современный характер культурного потребления, развитие современных отраслей обслуживания, взаимозаменяемость культурных обменов и опора на новые технологии. И хотя критериев, позволяющих четко отделить продукты культурных индустрий от креативных, пока не существует, и те, и другие ориентированы на рынок и получение прибыли. Развитие культурных индустрий в России имеет свою специфику, которая обуславливается множеством факторов, от неравномерности развития территорий, обязательной поддержки государства и позиционирования национальной специфики. Феномен культурных индустрий неоднозначен. Исследование их возможностей и рисков только начато. Данная статья является первой из цикла аналитики нового феномена как экономического ресурса и художественно-эстетического инновационного потенциала, способного привести к «качественным трансформациям, связанным с изменением отношения к творческим процессам и привлечением внимания к продукции интеллектуальной собственности» (Астафьева, 2023, с. 231).

Роль «культуры отмены» (cancel culture) в социально-политической и культурной жизни современного общества неуклонно возрастает на протяжении первой четверти XXI в. В связи с этим особую актуальность приобретает исследование социально-политической природы данного феномена, опирающегося на интернет, средства массовой информации, а также политические установки руководства ряда государств. Культура отмены становится формой современного остракизма, когда публичная Личность, а иногда и целые социальные группы могут быть подвергнуты осуждению, бойкоту, лишиться поддержки общества фактически без возможности вернуть себе положение и доброе имя. При этом обвинения в неприемлемом поведении или выражении мыслей зачастую бывают надуманными, несправедливыми, что порождает раскол и напряженность в социуме, нередко выходящие за границы одного государства. В данной статье мы проанализировали внутригосударственный и международный уровни культуры отмены, показав, что к основным проблемам кэнселлинга можно отнести наличие потенциала для несправедливых атак и «отмены» неугодных людей, возможность вовлечь в этот процесс довольно многочисленные социальные общности, утрата контекста, ставшего катализатором акта «отмены». В то же время, есть основания рассматривать культуру отмены как специфический способ борьбы за социальную справедливость и как инструмент для перевода социального дискурса в плоскость большей ответственности.

В представленной статье автор на основании проведенных международных научных конференций, публикаций в научных журналах, монографиях и диссертационных исследованиях анализирует процесс формирования научной школы «Этнополитические процессы и проблемы коллективной безопасности стран Каспийского региона». На основе сравнительного анализа показан процесс исследования коллективом кафедры востоковедения и политических наук Астраханского государственного университета им. В. Н. Татищева современных проблем геополитики прикаспийских государств, этнополитических угроз и обеспечения национальной безопасности всего Каспийского региона. Существенным фактором является историческое обоснование проводимых исследований научным коллективом по данной проблематики и реализация геостратегического проекта МТК «Север-Юг» - аналога Великого Волжского торгового пути, который сегодня решает геостратегические задачи экономического развития России. В результате автором сделаны выводы и прогнозы международного сотрудничества в регионах Юга России и стран Большого Каспия. Немаловажное значение автор уделяет подготовки специалистов-исследователей, а также межвузовскому сотрудничеству дружественных стран и регионов.

Политическая история свидетельствует о том, что политический карнавал является важнейшим признаком упадка и кризиса политической системы, в которой правящие элитные группировки уже не справляются с вызовом своего времени и ведут государство и общество к их финальной точке развития. Поведение современных правящих (особенно западных) элит как раз подпадает под все нормы и признаки политического карнавала. Возник целый класс политиков, которые занимаются откровенной демагогией и политиканством. Они культивируют политическое состояние, которое оказывается экзистенциональной угрозой для общества и государства. Такие элиты оказываются совершенно бесполезными и дискредитируют саму профессию политика. Они наносят вред самой истории, поскольку показывают отрицательный образ власти. Настолько отрицательный, что отталкивают от власти все позитивные силы. Академической общественности остается только разоблачать при помощи критической элитологии подобного рода деятелей и предлагать гражданскому обществу способы по купированию возникших рисков и угроз. В настоящей работе автором осмысляется роль и значение критической элитологии в деле исследования особенностей карнавальной политической культуры и так называемых карнавальных псевдополитиков.