Сестры Чынг (Хай Ба Чынг) являются знаковыми историческими фигурами во вьетнамской истории, влияние которых на культуру и литературу сохраняется до настоящего времени. В разные исторические периоды их образ занимал заметное место в произведениях различных литературных жанров. В данной статье рассматривается процесс рецепции и репрезентации сестер Чынг во вьетнамской литературе от ее истоков до середины XX в. с акцентом на формирование и развитие двух взаимосвязанных дискурсов - национального и личностного. Исследование ставит целью выявить, каким образом эти дискурсы возникали и трансформировались в различные исторические эпохи, а также какие социальные, политические и институциональные факторы определяли их эволюцию. В статье утверждается, что национальный дискурс сформировался ранее и развивался непрерывно на протяжении всей истории вьетнамской литературы, тогда как личностный дискурс возник позже, но сыграл важную роль в обновлении образа сестер Чынг. Начиная со средневековой историографии, репрезентация сестёр Чынг в основном развивалась в рамках национального дискурса, в котором они изображались как героические фигуры, нравственные образцы и символы коллективного сопротивления. Этот дискурс берет начало в конфуцианской историографии XIV века и с различными модификациями сохраняется в последующие столетия. В отличие от этого, личностный дискурс формировался постепенно: его ранние проявления относятся к XVI веку, тогда как наиболее выраженное развитие он получил в начале XX века. Со временем литературные образы сестёр Чынг смещаются от сакрализованных фигур к более гуманизированным изображениям, подчеркивающим эмоции, индивидуальность и женский опыт. Эта трансформация отражает более широкие изменения во вьетнамской литературе, в которой внимание постепенно переходит от коллективных и национальных ценностей к личному переживанию и внутреннему миру. Статья демонстрирует, каким образом взаимодействие национального и личностного дискурсов определяло эволюцию литературного образа сестер Чынг до 1945 года.
Идентификаторы и классификаторы
- SCI
- Социология
The TrDng Sisters are enduring historical figures in Vietnamese history and culture. Since the formation of the Vietnamese state in the early tenth century, they have appeared widely across literary genres.
Если у вас возникли вопросы или появились предложения по содержанию статьи, пожалуйста, направляйте их в рамках данной темы.
Список литературы
1. Bùi Văn Nguyên (ed.) (2000). Tổng tập văn học Việt Nam, vol. 4. Hanoi: NXB Khoa học Xã hội.
2. Cử Hoành Sơn (1936). Trưng Trắc Trưng Nhị. Saigon: Xưa nay.
3. Đạm Phương Nữ sử (1921). Hai Bà Trưng. Nam Phong tạp chí, 50: 160.
4. Đặng Minh Khiêm (2016). Thoát Hiên vịnh sử thi. Edited and translated by Hoàng Thị Ngọ and Nguyễn Văn Nguyên Hanoi: NXB Văn học.
5. Đỗ Khắc Sương (1924). Vịnh bà Trưng Nữ Vương. Nam Phong tạp chí, 84: 527.
6. Hà Minh Đức (ed.) (2000). Tổng tập văn học Việt Nam, vol. 25. Hanoi: NXB Khoa học Xã hội.
7. Hoài Thanh, Hoài Chân (2000). Thi nhân Việt Nam. Hanoi: NXB Văn học - Trung tâm văn hoá và ngôn ngữ Đông Tây.
8. Hồ Chí Minh (2011). Hồ Chí Minh toàn tập, Vol. 1. Hanoi: NXB Chính trị quốc gia.
9. Lê Ngô Cát, Đặng Huy Trứ (2009). Đại Nam quốc sử diễn ca. Translated by Phạm Văn Hùm và Nguyễn Q. Thắng. Hanoi: NXB Văn học.
10. Lý Tế Xuyên (1997). Việt điện u linh tập [Ly Te Xuyen. The Vietnamese Supernatural Stories]. Translated by Đinh Giá Khánh and Trịnh Đình Rư. In Tổng tập tiểu thuyết chữ Hán Việt Nam, edited by Trần Nghĩa, vol. 1: 51-92. Hanoi: NXB Thế giới.
11. McHale S.F. (2004). Print and Power: Confucianism, Communism and Buddhism in the Making of Modern Vietnam. Honolulu: University of Hawaii Press.
12. Ngô Sĩ Liên (2006). Đại Việt sử ký toàn thư, vol. 1. Translated by Cao Huy Giu, revise by Đào Duy Anh. Vol 1. Hanoi: NXB Văn học.
13. Nguyễn An Ninh (1928). Hai Bà Trưng tuồng hát. Saigon: Bảo Tồn.
14. Nguyễn Bích Ngọc (2009). Hai Bà Trưng trong văn hoá Việt Nam. Hanoi: NXB Thanh Niên.
15. Nguyễn Chí Bền, Phạm Lan Oanh (2005). Sự biến đổi của tí ngưỡng thờ nhân vật lịch sử: trường hợp Hai Bà Trưng. Tạp chí Nghiên cứu Đông Nam Á, 5: 38-44.
16. Nguyễn Lê Vân An (2020). Hình tượng nhân vật anh hùng Hai Bà Trưng và Bà Triệu trong lịch sử văn học Việt Nam từ góc nhìn lý thuyết tiếp nhận, undergraduate thesis. Hanoi: University of Social Sciences and Humanities, VNU-Hanoi.
17. Nguyễn Thị Lâm (ed. and trans.) (2001). Thiên Nam ngữ lục. Hanoi: NXB Văn học - Trung tâm văn hoá và ngôn ngữ Đông Tây.
18. Nguyễn Tử Siêu (1936). Hai Bà Đánh Giặc, 24 vol. Hanoi: Nhật Nam.
19. Phạm Lan Oanh (2010). Tín ngưỡng Hai Bà Trưng ở vùng châu thổ sông Hồng. Hanoi: NXB Khoa học Xã hội.
20. Phan Bội Châu (1967). Tuồng Trưng Nữ Vương - Truyện Phạm Hồng Thái. Edited and translated by Chương Thâu. Hanoi: NXB Văn học.
21. Tản Đà (2002). Tản Đà toàn tập, vol 1. Hanoi: NXB Văn học.
22. Taylor K. W. (1983). The Birth of Vietnam. Carlifornia and London: University of California Press.
23. Trần Đình Hượu, Lê Chí Dũng (1988). Văn học Việt Nam giai đoạn giao thời 1900-1930. Hanoi: NXB Đại học và Giáo dục chuyên nghiệp.
24. Vũ Khắc Tiệp (1921). Vịnh Hai Bà Trưng. Nam Phong tạp chí, 50: 160.
25. Xuân Lan (1914). Trưng Nữ Vương Tân Truyện. Haiphong - Hanoi: Văn Minh.
Выпуск
Другие статьи выпуска
19 января 2026 г. исполнилось 70 лет Валерию Анатольевичу Карпову, ведущему отечественному специалисту в области тропического материаловедения.
Рецензия посвящена опубликованному в 2024-2025 гг. переводу на русский язык «Продолжение Полного собрания исторических записок Дайвьета» (Дайвьет шы ки тоан тхы тук биен) в 2-х томах. Реконструкцию текста и перевод с ханвьета осуществил известный российский вьетнамовед, доктор исторических наук А. Л. Федорин. Ученый также выступает автором исследовательских статей, обширного комментария. Издание текста сопровождают приложения, содержащие дополнительные сведения об изложенном в летописном своде периоде. Публикация перевода вводит в широкий научный оборот богатейший материал, проанализированный А. Л. Федориным на высоком профессиональном уровне.
Дан обзор выступлений российских и иностранных ученых на международной конференции, посвященной XIV съезду КПВ и 50-летию объединения вьетнамского государства. В докладах были рассмотрены достижения и проблемы в сфере внутренней и внешней политики, социально-экономического развития, культуры Вьетнама. Особое внимание было уделено состоянию российско-вьетнамского сотрудничества. Обсуждение выступлений носило объективный и всесторонний характер, научная дискуссия привела к общему выводу о значительном прогрессе Вьетнама и успешном решении стоящих перед страной задач.
Статья исследует развитие антивоенного искусства во Вьетнаме, от социалистического реализма до постмодернизма. В центре внимания - творчество художников, сформированное историей борьбы за независимость. Их произведения отражают трагедии и психологические последствия войны. Цель - проанализировать новаторство в художественном языке, особенно в постмодернистских формах. На основе архивов, интервью и анализа работ раскрываются разнообразие, устойчивость и гуманизм вьетнамского искусства после войны, подчеркивая вклад художников в антивоенную тематику и национальную память.
Осознавая огромную силу прессы, вьетнамские коммунисты всегда уделяли внимание изданию прессы при любых обстоятельствах, даже находясь в заключении во французских колониальных тюрьмах. Издание революционных газет в тюрьмах - это чрезвычайно специфическая деятельность, поскольку она требует не только мужества, но и интеллекта и знаний. Коммунистическая пресса во французских колониальных тюрьмах во Вьетнаме с 1930 по 1935 год имела свои уникальные особенности с точки зрения формы, организации и содержания. Она играла важную роль в распространении политики Коммунистической партии Вьетнама, выступая в качестве инструмента просвещения членов партии и масс, а также в качестве оружия борьбы с противоположными идеями. На основе анализа документов колониального правительства о тюремной типографии, мемуаров участников работы над газетами в период с 1930 по 1935 год, а также изучения нескольких сохранившихся до наших дней газет, статья проясняет содержание, формы и авторов газет, издававшихся в колониальных тюрьмах, тем самым показывая часть истории борьбы Коммунистической партии Вьетнама против колониализма и за национальное освобождение в первые годы её существования.
Брак - это основополагающий социальный институт, включающий в себя как правовые аспекты, так и глубокие культурные и моральные ценности. На протяжении истории брак не только отражал структурные особенности общества, но и воплощал преобладающие представления о семье, гендерных ролях и этических нормах. В последние десятилетия ценности, связанные с браком во Вьетнаме, претерпели значительные трансформации под влиянием глобализации, урбанизации, цифровых технологий и межпоколенческих сдвигов в мышлении. В данной статье анализируются основополагающие факторы, формирующие традиционные вьетнамские брачные ценности, определяются современные тенденции их трансформации, оцениваются социальные последствия этих изменений и предлагаются стратегические решения, направленные на построение и продвижение прогрессивных брачных ценностей, соответствующих целям устойчивого развития современного вьетнамского общества.
В контексте потребительского общества минимализм возник как противоположный образ жизни или реакция на потребительский образ жизни. Для понимания практики минимализма в данной статье использован анализ вторичных документов для уточнения ее структуры и показателей. В исследовании предложен структурный подход к практике минимализма с точки зрения материальных и нематериальных аспектов, а не чрезмерное сосредоточение на материальных измерениях и рассмотрение нематериальных как следствия, что было характерно для предыдущих исследований. Используя эту всеобъемлющую шкалу, в исследовании проанализирован опрос с помощью Google Forms среди 196 добровольцев - городской молодежи, проживающей в Ханое, и проведено 10 полуструктурированных интервью для сбора информации, касающейся их минималистских практик. В результате наиболее распространенными практиками минималистского образа жизни оказались легко интегрированные в повседневную деятельность такие действия, как покупка товаров первой необходимости, товаров более высокого качества, уборка личных вещей и регулярная уборка жилых и рабочих помещений, в то время как другие практики выполнялись реже. В целом, вьетнамская городская молодежь в этом исследовании чаще практикует нематериальное минималистское поведение, чем материальное, что является важным результатом данного исследования.
В статье представлен анализ основных характеристик фармацевтической промышленности Вьетнама. Особое внимание уделено исследованию государственной политики, национальных приоритетов, стратегий и планов (дорожных карт), направленных на стимулирование и поддержку фармацевтической отрасли в условиях интеграции в мировую экономику. Показано, что реализуемая СРВ промышленная политика позволила создать условия для модернизации фармацевтической отрасли, в том числе благодаря международному сотрудничеству и привлечению иностранных инвестиций. В стране сформированы экономические условия и необходимая инфраструктура для ведения бизнеса иностранными фармкомпаниями: внешнеторговый оборот фармацевтических товаров демонстрирует уверенный рост. В статье также рассматривается активное российско-вьетнамское сотрудничество в фармацевтической сфере, в том числе в области высоких технологий.
Статья посвящена всестороннему анализу формирования и развития системы продовольственной безопасности во Вьетнаме. Выделены этапы трансформации агропродовольственной политики: от ликвидации хронического дефицита в условиях реформ «Дой мой» до перехода к устойчивому и качественно ориентированному развитию продовольственной системы. Особое внимание уделено оценке 4 базовых компонентов продовольственной безопасности (наличие, доступ, использование, стабильность) в динамике и в контексте современных климатических и экономических рисков. Показано, что несмотря на достижение целевых нормативов, сохранение продовольственной безопасности требует постоянного государственного регулирования и адаптации к новым внутренним и внешним вызовам. Результаты, достигнутые СРВ в данной области, могут быть полезны для стран с аналогичными условиями в целях разработки устойчивых продовольственных стратегий.
В статье анализируется процесс трансформации стратегического мышления Вьетнама от отправной точки - политики дой мой (обновления) на VI съезде КПВ (1986) - до документов XIV съезда КПВ (2026). Этот процесс рассматривается как длительное изменение единой «политической парадигмы» в условиях внутренней трансформации и международной интеграции. Опираясь на историко-политический и политико-правовой анализ, на систему партийных документов, нормативных актов государства и на отечественные и зарубежные научные исследования, автор выделяет решающие вехи, которые изменили цели, инструменты и приоритеты государственной политики: этап «стабилизация - рост» (1986-1990); институционализация и интеграция (1991-2010); поворот к устойчивому развитию, инновациям и нетрадиционной безопасности (2011-2025); а также видение на 2026-2045 гг., сосредоточенное на стратегической автономии и трёх прорывных направлениях - институтах, человеческом капитале и инфраструктуре. Полученные результаты проливают свет на закономерности и практический опыт обновления руководящей мысли, предоставляя историко-стратегическую рамку, полезную для разработки политик и дальнейших исследований.
В статье анализируются отношения Китая и Вьетнама в сфере цифровизации с позиций асимметричного сотрудничества и конкуренции (asymmetric coopetition). Автором поставлена задача выявить механизмы, посредством которых асимметрия цифровых потенциалов двух государств и различие их национальных стратегий цифрового развития формируют конфигурацию одновременного сотрудничества и соперничества. Взаимодействие между КНР и СРВ разворачивается на 4 аналитических уровнях: инфраструктурном нормативном, инвестиционном и образовательном, каждому из которых в статье дана отдельная характеристика. Показано, что китайская модель, ориентированная на технологическую экспансию, нормативное лидерство и формирование де-факто стандартов в рамках инициативы «Цифрового Шёлкового пути», и вьетнамская модель, основанная на инновационно-адаптивном подходе, развитии стартап-экосистемы и стратегии диверсификации партнёрств, порождают структурно асимметричную конкуренцию моделей цифрового развития. Эта асимметрия проявляется в различии целей двух стран: Китай конкурирует за технологическое доминирование и нормативное влияние в масштабах всей Юго-Восточной Азии, тогда как Вьетнам конкурирует за инвестиционную привлекательность, предпринимательские кадры и статус региональной платформы цифровых инноваций. Автор приходит к выводу, что данная конфигурация оказывает долгосрочное воздействие на формирование цифрового пространства Юго-Восточной Азии, последовательно смещая региональный баланс в пользу китайских технологических стандартов при сохранении вьетнамской стратегической автономии через регуляторные механизмы цифрового суверенитета.
В статье рассматривается формирование нового мирового порядка как фактор развития сотрудничества Вьетнама с ключевыми странами Глобального Юга, выявляются концептуальные основания и стратегические цели внешней политики СРВ в отношении этих государств на современном этапе. Определены и проанализированы основные региональные направления сотрудничества Вьетнама с ключевыми странами Глобального Юга - восточноазиатское, южноазиатское, ближневосточное, африканское, латиноамериканское, уделено внимание таким измерениям международного взаимодействия, как торгово-экономическое, финансовое, транспортно-логистическое, энергетическое, цифровое, продовольственное, ресурсное. В результате проведенного исследования автор приходит к выводу, что в современных условиях происходит интенсификация сотрудничества Вьетнама с рядом ключевых стран Глобального Юга. Взаимодействие Вьетнама с этими государствами представляется возможным рассматривать в качестве специфической модели, которая определяется характерными чертами сотрудничества по линии Юг-Юг, особенностями внешней политики самого Вьетнама, а также влиянием определенных глобальных и региональных процессов, являющихся проявлением формирования нового мирового порядка.
Статистика статьи
Статистика просмотров за 2026 год.
Издательство
- Издательство
- ИКСА РАН
- Регион
- Россия, Москва
- Почтовый адрес
- 17997, Москва, Нахимовский пр-т, 32
- Юр. адрес
- 17997, Москва, Нахимовский пр-т, 32
- ФИО
- Бабаев Кирилл Владимирович (Директор)
- E-mail адрес
- info@iccaras.ru
- Контактный телефон
- +7 (499) 1240217